关于二郎神诗句(二郎神诗)

作者:古小今 | 发布:2022-08-03 02:12:20 | 阅读:296

1.关于二郎神的诗句有哪些

1. 二郎神(徐伸)

闷来弹鹊,又搅碎、一帘花影。漫试著春衫,还思纤手,熏彻金猊烬冷。动是愁端如何向?但怪得新来多病。嗟旧日沈腰,如今潘鬓,怎堪临镜?

重省,别时泪湿,罗衣犹凝。料为有厌厌,日高慵起,长托春酲未醒。雁足不来,马蹄难驻,门掩一庭芳景,空伫立,尽日阑干,倚遍昼长人静。

2.二郎神(曹勋)

半阴未雨。霁晓寒、轻烟薄暮。乍过了挑青,名园深院,把酒偏宜细步。满槛梅花,绕堤溪柳,径暖迁莺相语。春澹澹,渐觉清明,相傍小桃才吐。凝伫。山村水馆,难堪羁旅。甚觑著花开,频惊屈指,谩写奚奴丽句。幸有家山,青鸾应报,为我整齐歌舞。一任待,醉倚群红,花沾酒污。

3.二郎神(长筌子)

叹平生,谩日夜劳劳攘攘。想一世浮华能几许,若云间、电光翻掌。梦幻吞侵何日省,恋火院、缠绵业网。这人身一失,万劫难逢,谁能回向。清爽。猛跳出迷津欲浪。彼岸风光真快乐,伴孤云野鹤飘荡。悟彻灵台无障碍,似月挂寥天朗朗。满十方三界,莹彻圆明,逍遥吟唱。

4二郎神(长筌子)

平生兴,有万顷云山野景。竹疃梅村蓬户悄,这幽闲、世间难胜。一曲无弦喧宇宙,对沉水、石炉绝听。向林下栖迟,养就懒散,烟霞情性。复命。披短褐玄通古圣。看鹭立鸥飞沙觜岸,笑醯鸡瓮中流梗。一枕华胥春梦觉,岂羡封侯列鼎。早回首归来,月照松溪,云岩苔径。

5.二郎神(长筌子)

离尘俗,便点检林泉雅趣。竹杖芒鞋青箬笠,泛烟波、绿蓑柔橹。月夜江天无尽乐,品短笛、潇湘蓼渚。此消息,千金不卖,好对渔樵分付。归去。对晚翠风生小浦。勘破南华龟曳尾,尽教他衣冠豺虎。野水添杯谁似我,醉卧白云深处。任秋月春花,暗换桑田,明催今古。

6.二郎神(长筌子)

诉衷情,为大地众生泪洒。晓夜忧煎贪活路,尽都被、妻男相挂。使万种机关图富贵,全不怕、犁耨高架。劝愚迷早悟,后世因缘,直言直写。幽雅。买玄妙不用钱价。只用他心灯常不昧,要万法灵通总压。待行满丹成归去日,把四假凡躯脱下。向桃源仙会,玉殿金楼,长春不夜。

2.关于杨戬的诗句

仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母,弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。

心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。

炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽,天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。

闲雅。须知此景,古今无价。运巧思穿针楼上女,抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处,算谁在、回廊影下。愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。

3.描写二郎神外貌的句子

仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母,弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。

心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母,弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。

心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。

4.西游记中描写二郎神外貌的句子

第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣

原文节选:

那营口小猴见了真君,急走去报知。那猴王即掣金箍棒,整黄金甲,登步云履,按一按紫金冠,腾出营门,急睁睛观看那真君的相貌,果是清奇,打扮得又秀气。真个是——

仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。

缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母,弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。

心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。

5.想知道一些关于“二郎神”的故事

【二郎神的简介】 道教俗神。

传说司水,宋朝以后各地多建二郎神庙。其来历有如下说法: ●秦代蜀郡太守李冰第二子,助父斩蛟锁龙,筑堰平患,蜀人奉为灌口二郎神,祠祀不绝。

亦称为灌口二郎。 ●隋代嘉州太守赵昱斩蛟定患,后又显灵平定水灾,民感其德,立庙灌口,奉为二郎神。

亦称为灌口二郎。 ●《西游记》与《封神演义》中记玉皇大帝外甥杨戬,神通广大,曾诛六怪、劈桃山,号为灌口二郎。

●晋邓遐为襄阳太守,斩沔水蛟除患,乡人立庙祠祀,因尝为二郎将,后尊为二郎神。 ●相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门二子独健,曾率天兵救唐明皇于危难之中,是佛教护法神之一。

毗沙门天王有五子(一说四大天王各有九十一子)张政烺引述不空《毗沙门仪轨》。所载独健率天兵救援安西事,指出二郎神就是这个独健,认为这样就可以解释二郎神在早期的杂剧为什么和哪吒关系密切,因为哪吒是多闻天王毗沙门第三子,和独健是兄弟关系。

他还特别谈到了独健手中的金鼠与二郎神的细腰犬之间的联系。 [编辑本段]【人们对二郎神的信仰】 中国民间俗神信仰中,二郎神是影响相当广泛的一例。

自古以来,俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗,且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙(又称二王庙)为证。与此对应,四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛,凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为,莫不搬请二郎;有关二郎的大量传说,被编入多种戏剧,甚至影响至地名、山名。

[编辑本段]【《封神演义》与《西游记》中的二郎神】 《封神演义》杨戬形象与上述种种二郎神似乎都有勾连。《封神演义》叙杨戬出场,说他“肉身成圣,封清源妙道真君”,这显然来自赵昱的封号。

第47回叙杨戬战赵公明,“暗将哮天犬放起,形如白象”,这只哮天犬是二郎神的标志之一,《西游记》小说和杂剧都曾提到,与孟旭和赵昱不无干系,当然也有可能如张政烺所说是由独健的金鼠衍化而来。《封神演义》第55回又说杨戬为追怪物入一石穴,取得三尖两刃刀和淡黄仙袍,并收了两个金毛童子为徒,这也是二郎神的标志性特征,《西游记》小说中的二郎神持的即是三尖两刃刀,《二郎神锁齐天大圣》杂剧也提到细犬和三尖两刃刀;淡黄仙袍显系借自孟旭像;《西游记》杂剧第十六出有唱词云:“郭压直把皂鹰擎,金头奴将细狗牵。

背着弓弩,挟着弹丸。”金毛童子即是此处的金头奴;甚至杨戬追怪物入石穴似乎都有李冰和赵昱入水斩蛟的影子。

刘逸生撰文称《封神演义》对杨戬的描写有一个逐步明晰的过程,一开始作者并不以杨戬为二郎神的。这是颇有见地的意见,但笔者愿意指出,这并不意味着那些与二郎神相关的描写都是后来的补笔,或许作者正要如此写出杨戬的生命成长史呢。

另外,《封神演义》描写了数位具有怪眼的人物(譬如闻仲、殷郊、温良、马善和吕岳都有三只眼;高明是千里眼;杨任的眼眶内长有双手,手上有可以透视地底的双眼),大概为避免过多的重复,又或者仅因为作者在糅合多种二郎神说法时有所偏重,所以《封神演义》没有突出描写杨戬的三只眼(这是二郎神的最为重要的特征),但是杨戬“即运神光,定睛观看,已知袁洪化为怪石”(第92回)这句话依稀可见第三只眼的痕迹,也更加证实二郎神是杨戬形象的主要渊源。 至于《封神演义》为何要以杨戬为二郎神,各家解释不一。

胡适认为历史上的杨戬是一个刮地皮的人物,宋时二郎神崇拜最盛,每逢他的诞辰,善男信女都要负一块土到他的庙里去作礼物,与刮地皮的行径相类,故而杨戬可以与二郎神相混。容肇祖引述了这个意见后却另有解释,他说二郎神的必需祭品是羊,每羊过城得纳税五百,羊与杨同音,指二郎神以代杨戬,这可能是敢怒不敢言的老百姓所用的诨号,历久这二郎神便真的说是杨戬了。

李啸仓《平话中的二郎神》一文则引话本《勘皮靴单证二郎神》和《夷坚志》的两条记载,推测它们可能是“小说作者凭空虚造之所本”。其实,二郎神姓“杨”,应是受了杨姓神灵传说的影响,极有可能就是杨四将军传说的影响所致,至于名“戬”,笔者觉得有可能由“独健”之“健”讹化而来。

换言之,“杨戬”这个名字极有可能也是用两种二郎神传说拼合而成的,不一定要和历史上的杨戬联系在一起。 总之,杨戬形象是《封神演义》作者在采纳多种二郎神传说的基础上创造出来的,他的许多特征都可以因此得到解释。

但正如本文在下面即将要谈到的那样,这个形象尚另有渊源。

6.赞美“宝莲灯”人物的诗句

第一场 第二场 第三场 第四场 第五场第一场众 人:(唱)青山层叠耸九天,晨钟暮鼓漾云端,翠岭不间三春艳,莺歌燕语晓风传。

哎呀!哎呀!霎时间瘴雾复弥漫,猿啼松啸遍山间。 (白)禀圣母,瘴雾大作。

三圣母:(白)宝莲灯伺候!众 人:(白)是!三圣母:(唱)华山修炼春复秋,白云青松作伴俦,山间时有恶瘴起,万物为此锁眉头。 (白)云消雾散,春满人间,好一派丽景呀! (唱)听那厢,林中柝柝樵声远,再看那茅舍炊烟飘云天,阡陌间耕桑男女相随伴,惹得我清净之心起波澜。

(白)众侍儿!众 人:(白)在!三圣母:(白)你等庙外游玩去吧!众 人:(白)是!三圣母:(唱)寂寥清淡神仙界,怎比得人间幸福万千?我欲乘风去,置身在人间,扶济众生困,神灯保平安。但求有朝遂心愿,怕什么仙规重重法森严!又见他不辞艰险采灵药,荷锄携篮上山巅。

众 人:(白)禀圣母,他又来了三圣母:(白)登神台吧!众 人:(白)是。三圣母:(唱)登神台却难抛尘念,好春光照临世人不照仙。

刘彦昌:(唱)采药济世登华山,重峦叠翠任流连,仰面遥见佳人舞,踏青寻迹化云烟, (白)适才得见圣母殿中,云雾飘渺,似有仙女行走。进得庙来,为何不见?哦呵! (唱)一枝桃花露春色,肃穆莲台风韵添,圣母仙容多秀丽,每来瞻仰思万千。

何来神工施妙手,塑得此绝世颜容出天然?看她无言娇欲语,似是芳心有所悬,莫不是看枝头红桃争吐艳,愿随春风下人寰? (白)圣母娘娘,摒瘴退雾,护救众生,更是令人钦敬!今日我随身带有笔墨,不免题诗留念。 (念) “明眸皓齿栩如生,脉脉无言也有情,君退瘴雾吾采药,利人济物两心同。

刘彦昌题”。一路劳顿,就此稍歇片刻。

三圣母:(白)咦呀!好一个采药人,情深意长呵! (念)“君退瘴雾吾采药,利人济物两心同。刘彦昌题” 。

刘彦昌…… (唱)诗句儿好似琴瑟对我轻弹,轻移步下莲台,把他仔细看。形神清秀貌端正,采药济世心善良,身入深山无伴侣,药书怎能伴君眠?我与他志同道合称心意、相钦相爱有情缘。

对此情不由我心花缭乱,怕只怕二郎兄长来阻拦。山风吹来阵阵冷,且将红纱御春寒。

刘彦昌:(唱)朦胧间顿觉周身暖,眼前何来美婵娟? (白)莫非我刘彦昌真的遇见了神仙么?(唱)手挽红纱心迷乱,犹如梦境会神仙。莫非红纱即红线?三圣母:(唱)怨君误入天台山。

刘彦昌:(唱)我这里偷眼将她看。三圣母:(唱)却为何心慌意乱忸怩不安?众 人:(唱)神仙当也俱人意,深情似海开口难,竹笔题诗作聘礼,一条红纱系姻缘。

手相牵,心相连,莫负春光三月天。双手推开仙凡界,有情人成眷属,成眷属地久天长。

三圣母:(白)君子济人为念,题诗真情可鉴,愿与君子成连理,百年偕老在人间。刘彦昌:(白)蒙圣母不弃,怎奈彦昌家徒四壁,何忍圣母仙体同受艰难?三圣母:(白)君子呀!(唱)孟光欣举梁鸿案,布裙荆钗乐陶然,但愿得夫唱妇随永相伴,何论贫富与仙凡。

刘彦昌:(唱)娘娘侃侃叙高见,彦昌窃窃喜心间,诺诺连声我愿愿愿,真个是三生有幸配神仙!三圣母:(唱)官人表心愿,众 人:(唱)娘娘笑开颜。三圣母:(唱)桃花洞里摆酒宴,众 人:(唱)神灯前双双下拜结良缘。

三圣母:(白)众侍儿,洞府摆宴。众 人:(白)是!三圣母:(白)官人,随我来!二郎神:(白)哪里走!三圣母:(白)迎接兄长!二郎神:(白)你好大胆!三圣母:(白)兄长气势汹汹,为了何事?二郎神:(白)哼!华山之上,私配凡夫,还敢瞒骗于我?三圣母:(白)兄长休要多管闲事!二郎神:(白)住口!我乃玉帝护法真君,你今犯下弥大大罪,岂能任你胡行。

哮天犬,与我搜!贱婢,你还有何话讲,来,拿了!三圣母:(白)慢,他本采药之人,未曾犯罪,拿他何来?二郎神:(白)仙凡私配,便是大罪一桩;你今私配凡夫,怎不叫人恨上加恨!三圣母:(白)兄长啊! (唱)天庭寂寂不堪恋,仙界怎可此尘寰?仙凡相配非罕见,岂是小妹首开端?七姐下凡配董永,织女牛郎结奇缘。刘郎志行堪称赞,救人济苦胜神仙。

二郎神:(白)还敢胡言!贱婢,你可知杨门家法森严?三圣母:(唱)说什么杨门家法严?父母婚配在前边,若不是母亲下凡界,哪有俺兄妹列仙班?二郎神:(白)可恼!来,将凡夫乱剑分尸!把贱婢—并绑起!众 人:(白)咋!三圣母:(白)谁敢?宝莲灯在此!回主题第二场哮天犬:(念)奉了真君命,盗取宝莲灯。喜日宾客众,此行功必成。

(白)俺,哮天犬,奉了真君之命,几番盗取宝莲灯,未得下手;今日乃圣母生子满月之期,正是盗灯好时机。嗯哼!就是这个主意。

众 人:(唱)神灯退雾万物旺,圣母保护恩难忘,欣逢喜日精神爽,携带礼物庆吉祥。刘大夫济世仁德广,亲临祝贺增荣光。

白 猿:(白)啊!众位,各携礼品,喜气洋洋,意欲何往?众 人:(白)我等俱受到刘彦昌夫妇救死扶伤之恩,今日圣母生子满月前往祝贺。如此—同前往。

请!众 人:(白)酒宴齐备,有请娘娘!三圣母:(白)来。哎,小宝贝醒来了!刘彦昌:(白)啊,醒来了……三圣母:(白)小宝贝,今日是你满。

关于二郎神诗句

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